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 当熊的故事写到结婚这一篇

大象啊大象    发表于2009年08月26日 14:36 阅读(63) 评论(7) 分类: 个人日记

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家有小熊,终于要成为别人家的熊了

 

我的朋友中最最亲爱的那一头熊比尔,居然是最快嫁作人妇的,嫁得还有点远…

虽然,你怎么看也还离“妇”有点距离,你家那一位的卖相也还很嫩

分明还是两个在过家家的小朋友

过着过着就过成了一家

特别特别希望你们能幸福!

在七夕这个大好日子里恭祝熊瑛女士、江骥先生新婚快乐!百年好合~~~~~~~~~~~~~~

 

(两位小盆友为四川地震灾区募款,这大红的颜色适合今天这个好日子哦!可以把募捐图片换成结婚证啦~

两个在遥远的北欧的小朋友的婚礼,有没有俗套的婚纱照、婚宴呢?

什么都没有也没关系,我多羡慕你们能够一起环游世界的甜蜜

每天一起吃早餐,看落日

还有什么比这更幸福的呢

 

什么时候会有小小熊的到来呢?

看到你们甜蜜的样子,希望你们能一直因为拥有对方而感到幸福

常常怀念起以前的日子

在草坪里一起吃西瓜、聊天(喝点小酒的话有只熊还会跳舞~),在寝室里一起做饭煲汤,去江边看日出等一晚上却睡着了(醒来的时候太阳都晒屁股了),去网吧里神经病一样去找ms今天也结婚的老梅同学(当初我们为什么要去找他呀,为什么呀?),我们一起去上自习你却从头睡到尾,我们每天见面却仍不时有书信往来(虽然我比较懒…)……

一回忆起,我们的故事就吹泡泡一样一长串地冒了出来

虽然当年你这头武汉的熊毅然决然地离开我们奔向属于你的北国,为你当北极熊的梦想而努力

虽然北极熊没有当成,但熊的恋爱事业经过短暂的蛰伏期之后开始蓬勃发展并且迅速摘得小江同学这枚胜利的果实

虽然,

虽然,距离让我们不能再成为你故事中的参与者

今天起,你的故事中将拥有一位名正言顺的男主角

可是不管在哪里,在不在一起

我们永远都会是聆听你故事的人

我喜欢听你絮絮叨叨地跟我讲你的厨艺大有长进啦,小江同学在维也纳的摩天轮上给你求婚啦,讲你遇到的有趣的人和故事……

虽然有点远,虽然每年只能见一次面,虽然不能时时联系

我们彼此的心中,永远都会有对方的位置

我们的祝福你能感受到的吧~

 

哈,把这张去年我们四人语音聊天的小截图送给你当结婚礼物啦!~

当时看到这个页面,就很想把它留下来,就像我们四个人一样,哪怕大家隔得很远,我们的心始终很近

顺祝ms也是今天结婚的老梅同学,下半年结婚的陈珊同学……等结婚快乐!~

 

 

 

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Road to happiness

If you have accepted the worst, you have nothing more to loss.
That automatically means– you have everything to gain.

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当不负卿

从古至今,不乏爱情的佳话。从朋友的博客上看到了卓文君和司马相如的故事,

各中人的酸甜苦辣无从得知,那些见证他们爱情的诗词却流传了下来:

句首四字连起来便是:当不负卿,愿随君去。

 

转载于“飞羽日记”:

 

卓文君,一个美丽聪明,精诗文,善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻,便在娘家守寡。某日席间,只因司马相如一曲《凤求凰》,多情而又大胆的表白,让久慕司马相如之才的卓文君,一听倾心,一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬,对追求幸福的坚定,以及非凡的勇气,毅然在漆黑之夜,逃出卓府,与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难,但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今,大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒,终于被举荐做官后,久居京城,赏尽风尘美女,加上官场得意,竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房,日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》,“……闻君有二意,故来相决绝。愿得一人心,终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日,司马相如给妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?她,心凉如水。怀着十分悲痛的心情,回了一封《怨郎诗》。
其诗曰:一别之后,二地相悬。虽说是三四月,谁又知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读,其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻,终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回,成为世俗之上的爱情佳话。

 

 


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“山西黑砖窑奴工事件”

[事例]1.“河南都市频道报道中的一个细节多次被网友们提及:一个到黑窑场寻找孩子的家长发现一个小孩是自己的同乡,想把他带走,结果当地派出所的人说,这小孩是窑场花了几百块钱买来的,你只要找自己的孩子就行了,不要管闲事!” http://www.6park.com

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[评论]:注意“当地派出所的人”的这句话:“这小孩是窑场花了几百块钱买来的”——既然是窑场“买来的”,那就是窑场的“财产”。既然是“财产”,那就受《物权法》保护:“即使是抢来的财产,也不能被随便抢走。”“对没有合法权利来源的私有财产,物权法也照样应该予以保护。”“江平解释道,没有合法权利来源是指没有依照法律规定、所有人的意志、行政命令或法院裁判以及其他合法原因而占有财产。而没有合法权源财产的取得包括两种情况:一种是非法取得,另一种是善意取得。江平认为,上述两种情况都应该得到保护,因为物权法只确定物的归属和利用问题,而不确定物的来源问题。他举例说,某人将不属于自己的名画出售,买主对此不知情而购得,买主对画的占有就不是合法占有,但因为买主购买时不知道卖方没有出售名画的权利,根据民法的‘善意取得’原则,买主的权利应该得到保护。”——“山西黑砖窑”的奴工即使买自劫道的绑匪,那也属于“善意取得”,“完全合法”。看来“当地派出所的人”的“法律意识”还真够高的,很懂得“尊重”《物权法》。呜呼,《物权法》如此深入“警”心,奴隶主之福也!这下“法律精英”们该满意了吧? http://www.6park.com

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[事例]2.“拐卖孩子的犯罪嫌疑人之一杨某因把拐卖来的人打伤致残已被山西警方刑事拘留,但却因‘证据不足’无法立案。”“窑厂主当着警察的面嚣张地说:‘我们这儿没有啊,你拿出证据来!’” http://www.6park.com

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[评论]:谁说中国“法制不健全”?多“健全”呀,保护拐卖人口的绑匪绰绰有余,让你连案都立不成,更不必劳动北大“法律精英”们象保护沈阳黑社会头目的“人权”那样再兴师动众开“座谈会”保护绑匪的“人权”了。 http://www.6park.com

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[事例]3. http://www.6park.com

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“据洪洞县刑警重案中队负责人介绍,31名农民工中的23人是被从郑州和西安火车站骗来的,他们早上5点开始上工,干到凌晨1点才让睡觉;而睡觉的地方是一个没有床、只有铺着草席的砖地、冬天也不生火的黑屋子,打手把他们像赶牲口般关进黑屋子后反锁,30多人只能背靠背地‘打地铺’,而门外则有5个打手和6条狼狗巡逻;一日三餐就是吃馒头、喝凉水,没有任何蔬菜,而且每顿饭必须在15分钟内吃完。” http://www.6park.com

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“目前,已有人贩子甚至以赤裸裸的绑架方式掳掠孩子。被解救回来的赵海洋,是在清晨6点多在大街上被人贩子以帮助搬箱子为名,直接塞进面包车的。” http://www.6park.com

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“农民工们只要动作稍慢,就会遭到打手无情殴打,因此被解救时个个遍体鳞伤。而烧伤的原因是打手强迫民工下窑去背还未冷却的砖块所致;因为没有工作服,一年多前穿的衣服仍然穿在身上,大部分人没有鞋子,脚部多被滚烫的砖窑烧伤;由于一年半没有洗澡理发刷牙,个个长发披肩、胡子拉碴、臭不可闻,‘身上的泥垢能用刀子刮下来’。” http://www.6park.com

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“去年腊月,湖北打手赵延兵嫌甘肃民工‘刘宝’动作慢,竟用铁锹猛击‘刘宝’的头部,当场致其昏迷,第二天死在黑屋子中。几名打手用塑料布将‘刘宝’的尸体裹住,随便埋在了附近的荒山中。” http://www.6park.com

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“村民说‘简直没有一点人性’”。 http://www.6park.com

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“我一直拉着孩子跑了好几里远,结果窑厂的老板和打手还是追上我,说‘你想不想活命?要想活就走开!’” http://www.6park.com

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“我们的孩子因为年龄小、涉世未深,只身在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车,以500元的价格被卖到山西黑窑场做苦工。他们每天工作十四个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工,就会被监工随手拿起的砖头砸的头破血流,然后随便拿起一快破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒侍候更是家常便饭,更有甚者有的孩子被打手打成重伤,也不给医治,让在窑场自行治愈,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。” http://www.6park.com

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[评论]:看看如下“理论”,再跟马克思的理论对比一下就能理解这一切。其它不必多说。 http://www.6park.com

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1.“民营经济作为改革开放以来迅猛发展的新的经济力量,是在与传统的经济体制、价值观念、社会规范、管理模式的撞击过程中成长的,与任何新生事物一样,创业初期的‘不规范’既是其与生俱来的‘胎记’,也正是其生机勃勃的活力所在。”“各级党委、政府一定要把民营经济的发展放在特定的历史背景下客观看待、正确对待,给予最大程度的宽容和理解,坚持先发展后规范,努力营造一种容忍失败、鼓励探索的宽松环境,保护创业激情,激发创造活力。”——汪洋 http://www.6park.com

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2.“在计划经济时代,不要说收入差距,人的基本权利都没有,国家主席的生命、自由都可以随便剥夺。”——张维迎 http://www.6park.com

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“经济学家应为谁说话?企业的生存环境包括商业环境、政治环境以及舆论环境。前两种环境越来越好,而舆论环境已经到了1992年以来最不好的时候。最近在社会上、舆论界兴起了一股妖魔化、丑化整个中国企业家队伍之风。在这个网络时代,学者能独立于大众舆论才是最不容易的事。对一个真正的学者来讲,最难做到的不是你骂政府、骂企业家,而是你敢不敢站在大众舆论的对立面,坚持自己的观点。”——张维迎 http://www.6park.com

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“我对企业家的批评很多,但是是建设性的批评。”——张维迎 http://www.6park.com

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“市场本身纠正自身毛病要比政府纠正市场的毛病更为有效。因为市场上任何一个企业都面临着激烈的生存竞争,竞争的压力迫使它必须讲求信誉,否则就无法实现利润最大化。”——张维迎 http://www.6park.com

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“企业家活动越发达的地方,社会收入差距越小。”——张维迎 http://www.6park.com

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“如果一个国家劳动市场变得非常的僵化,人们把保护劳工的希望都寄托于政府,而不是相信市场力量的时候,这个国家的经济要健康发展几乎是不可能的。”——张维迎 http://www.6park.com

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“工会的权力大了,劳动部门的权力大了,动不动就仲裁,动不动查你的帐,打的幌子是保护工人利益,保护弱势群体,实际上是在寻租。这有点像欧洲的一些福利国家,深究起来他们的劳动制度有很大的问题。如果我们把这些东西引进我们的国家,后果可能非常严重。因为我们没有他们那样的本钱来运行那样的制度。”——张维迎 http://www.6park.com

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“我一般不太用国家利益这个词,因为好词被坏人用得太多。但我还是想说,对待民营企业的态度问题是一个爱国主义的问题。爱这个国家,就要扶植民营企业,给他们公平竞争的环境;对民营企业的歧视,是对国家利益最大的损害。”——张维迎 http://www.6park.com

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3.“中国的贫富差距大吗?中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步,和谐社会才能有希望。中国穷人为什么穷,因为他们都有仇富心理。我要为富人说话,不是为了讨好富人。今天有些人骂富人,好像是给穷人出气,其实他们是害了穷人。杀富济不了贫,穷人应该将富人看成自己的大哥,大哥穿新衣小弟穿旧衣,天经地义。”——厉以宁 http://www.6park.com

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4.“说企业家有原罪。我认为这个理论非常有害,它是一个清算的理论,是准备要清算我们的企业家!我们好不容易有25年的平稳,如果再搞一个清算,前途就完了。他们不但没有原罪,而且在逐步的改革中建立了伟大的功勋,我们要保护富人!为什么要保护富人?因为富人得到保护,穷人才可能变富。如果打倒了富人,这个国家就没有富人了,就变成穷人国了!”——茅于轼 http://www.6park.com

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5.“经济学家就是为利益集团服务的。”——樊纲 http://www.6park.com

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6.“资本家害怕没有利润或利润太少,就像自然界害怕真空一样。一旦有适应当的利润,资本就大胆起来。如果有百分之十的利润,他就保证到处被使用;有百分之二十的利润,它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。”“资本来到人间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”——马克思 http://www.6park.com

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[事例]4.“暴利下却不给工人一分工资”“一年多来,这30多名外地农民工没有领到一分工资。由于靠山就近取土,该砖场的主要成本只是烧窑的煤炭。在该县公安局重案中队,记者见到了该砖场的老板王斌斌。王斌斌说,衡庭汉去年年初承包了他的砖场,‘出一万块砖我给他360元’。这样算,该砖场每块砖的成本只有3.6分,而售价在0.3元左右,几乎10倍的暴利。” http://www.6park.com

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[评论]:这一切“完美无缺”地实现了“理性经济人”的最高“理想”——“利益最大化”、“经济效益最高”。“理论根据”如下: http://www.6park.com

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1.“为了达到改革的目标,必须牺牲一代人,这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”——厉以宁 http://www.6park.com

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“我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力。”——厉以宁 http://www.6park.com

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2.“只要抓总量增加。不必管分配。发展到一定程度,一切问题都会解决。”——张维迎 http://www.6park.com

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“我这里想指出的是,那种认为追求效率和经济增长就一定会损害穷人和扩大收入分配差距的观点是没有根据的。”——张维迎 http://www.6park.com

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“‘国有企业没有竞争力的问题,而是如何退出的问题。’换句话说,‘只要允许民营企业进入,国有企业就一定会被淘汰。’”——张维迎 http://www.6park.com

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(注:这样的黑砖窑的“经济效益”自然是“最高”的,谁能与之竞争?) http://www.6park.com

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“我们不应该把‘允许一部分人先富起来’与‘共同富裕’对立起来,更不应该把共同富裕等同于平均分配。没有差别,就不可能共同富裕。”——张维迎 http://www.6park.com

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“政府的收入分配政策绝不能以牺牲中国企业在国际上的竞争力为代价,因为否则的话,中国的企业垮了,最后受到最大伤害的还是普通民众。”——张维迎 http://www.6park.com

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“如果能让中国的企业很好地发展,增加就业,增加国际竞争力,这就是帮穷人。……不要简单地认为,把富人的东西分给穷人就是帮穷人了,你分完以后新的穷人不是又出现了吗?老想着怎么分蛋糕,蛋糕永远做不大。这是很简单的道理。”——张维迎 http://www.6park.com

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“任何一个变革如果变革当中得到好处的这个人得到的好处足够弥补失去的那个人的损失,这个改进就应该继续。”“在帕累托标准中哪怕这个变革你得到一万元,我损失一元钱,这都是不可以进行的。但是,按照哈尔多希克思标准这个变革应该进行,因为你得到一万元钱,我损一元钱,一万元远远大于一块钱。如果我们接受这样的标准,实际上也是关注社会总财富的最大。也就是说,当我们看这个变革应该不应该进行,我们关注的是社会总财富的最大。”——张维迎 http://www.6park.com

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(注:张维迎的这句话只有联系实际才容易弄明白——黑砖窑奴隶主得到的利润远远大于奴工的损失,“社会总财富最大”了,符合“变革当中得到好处的这个人得到的好处足够弥补失去的那个人的损失”,所以“这个改进就应该继续。”) http://www.6park.com

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3.“我们确实要关心低收入者,但也要考虑企业的承受能力,如果鼓吹工人涨工资,投资者把产业都转移到工资更低的越南去了,打工者连工作的机会都没有了。”——国务院发展研究中心副主任李剑阁 http://www.6park.com

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[事例]5. http://www.6park.com

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“付振中称在解救过程中,面对的最大阻力是,当地执法部门不配合,甚至还执法犯法。他讲述了在山西永济市解救平顶山少年朱广辉的个案,‘让我们意想不到的是,朱广辉是从一个窑厂解救后,又被当地劳动监察部门倒卖到另一个黑窑厂的,并且一个姓冯的劳动监察队员还把朱广辉被解救时补发的300元工钱装进了自己的腰包’”。 http://www.6park.com

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“付振中称,‘我们去过的这些黑窑厂,都受到地方政府的保护。’在解救孩子的过程中,当地警方只允许解救当事人的孩子,也就是说只有家长亲自去到才能带走自己的孩子。” http://www.6park.com

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“初次到达山西时,砖窑还允许他们进去寻找,只要有派出所的人带着,就能进入砖窑。‘但现在,派出所也不大配合。’柴伟说,在运城市永济县栲栳镇,有一次找所长,连续打手机,就是不接,找到派出所去,一个警员竟然当面对他说:‘不帮你们查了。’” http://www.6park.com

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“河南都市电视台都市频道6月14日报道,被拐窑工家属和辉县劳动局监察大队去辉县常村某窑厂解救被拐人员,之前他们去辉县常村派出所报警要求警方支援,但辉县常村派出所值班负责人一听是解救窑工便坚决拒绝出警,理由是:‘有难处,有规定’。” http://www.6park.com

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“一名失踪孩子的家长告诉记者,大多数黑窑厂每年都要向当地派出所上交成千上万元的‘保护费’”,“如果没有保护费,为什么那些派出所的人不让我们带走被拐骗的孩子?” http://www.6park.com

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“村民们说,如果王东己不是支书,这个没有任何手续的砖场早被查封了,‘简直没有一点人性’。” http://www.6park.com

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“要见到他们,必须有民警陪同。到广胜寺派出所了解情况,值班民警对此推三阻四。知情人透露说,王东己是村支书,乡镇干部和派出所片警经常要去村支书家办事,‘那砖场就在支书家对面,又没有围墙,干部和片警会这么长时间不知道情况?’” http://www.6park.com

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[评论]:这一切早在“主流精英”们的“先进理论”“掌控”之中了,同样是“有根有据”。 http://www.6park.com

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1.“在公有制下,官员索取剩余可能是一个帕累托改进;因为它有利于降低监督成本,调动官员的积极性。私人产品腐败的存在,对社会、经济发展来说即使不是最好的,也是次优的。第二好的。反腐败力度在把握适当、要非常适度,如果力度把握不适当,间接带来的负效应也非常大。”——张维迎 http://www.6park.com

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“在政府垄断资源的条件下,腐败是一种次优选择。” ——张维迎 http://www.6park.com

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“你要实现无腐败的经济增长,就必须改变所有制,解除政府对资源的控制。”——张维迎 http://www.6park.com

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2.“腐败是否有理?既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权力,而改革又不能从其手中强夺,就只能通过腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买。改革要利用腐败和贿赂,以便减少权力转移和再分配的障碍。腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁,是改革过程得以顺利进行的润滑剂,在这方面的花费,实际上是走向市场经济的买路钱,构成改革的成本费。”——张曙光(北京天则经济研究所理事长) http://www.6park.com

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[事例]6.“在遭受非人折磨时,这些农民工们却从来不知反抗,也不敢逃跑。” http://www.6park.com

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[评论]:被绑架被监禁被奴役,叫天天不应,叫地地不灵,不能指望外界的任何援助,怎么办?按毛泽东的主张,“哪里有压迫,哪里就有反抗”、“造反有理”、“组织起来”、“团结起来到明天”,“拼一个够本,拼两个赚一个”(这在毛泽东时代长大的人看来是顺理成章的事)。但这一切都早已被“主流精英”们斥为“狼奶”,彻底否定了。新一代整天喝的是纯而又纯的“羊奶”果然个个驯顺如羊:“从来不知反抗,也不敢逃跑。”(这令人想起南京大屠杀中令中国人辛酸的场面:几个日本兵就能押解成百上千的中国人走向屠场,而这些中国人明知等待的自己的将是死亡,明知大家齐心拼死一搏还有生存的可能,逆来顺受则必死无疑,却仍然“从来不知反抗,也不敢逃跑”)——毛泽东给中国人输进了反抗屠杀奴役的勇气,把中国人从羊变成了人。现在“主流精英”们的“先进理论”把中国下一代又变回去了,再一次变成逆来顺受任人宰割的牲口。这种“羊奶”、“奴性”谁最需要?奴隶主。山西黑砖窑的奴隶主不最喜欢如此吗?“主流精英”们高瞻远瞩,早就从中小学教科书里删除了“包身工”、“狼牙山五壮士”、“半夜鸡叫”,删除了一切含有“狼奶”味道的东西,处心积虑让下一代面对邪恶“从来不知反抗,也不敢逃跑”,乖乖当牛做马,为奴隶主的GDP做贡献。如此“先进理论”,效果惊人,为山西黑砖窑的“正常运转“所做的”贡献”难道还不大吗? http://www.6park.com

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电影《白毛女》的主题是“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。“山西黑砖窑奴工事件”呢?民工从人变成了奴隶,打手从人变成了杀人不眨眼的郐子手,“民营企业家”从人变成了吃人的野兽,“派出所的人”从“百姓民警”变成了“富人家丁”——谁变的?“主流精英”的理论:“补上资本主义这一课”(严格讲,是“恢复奴隶制度”这一招)。 http://www.6park.com

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“山西黑砖窑奴工事件”是偶然的、局部的、暂时的问题吗? http://www.6park.com

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——早在2005年,就有民工挺身而出,举报砖窑包身工黑幕,但是举报人旋即失踪,CCTV曾有专门报道。(见中央电视台新闻频道《社会记录》2005年7月20日播出的“寻人启事”) http://www.6park.com

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——受害者人来自多省多地,时间持续了好几年。多少家长亲属多少次举报上访无果,不得不倾家荡产亲自到山西一家家寻找。实在没办法了,400名家长联名投书诉求。如果不是网络惊动了中央,此事能见天日吗? http://www.6park.com

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京剧《苏三起解》中有句名言:“洪洞县里没有好人”,一语骂尽山西洪洞县里全部官吏。几百年前的话,今天居然又应验了一回:中央没发话之前,洪洞县的各级官员谁把“黑砖窑奴工”当回事过?岂只一个洪洞县,整个山西又能好到哪里去?“有难处,有规定”、“执法部门不配合”、“不帮你们查了”、“证据不足,无法立案”、“不要管闲事!”等等状况直到中央发话之后才得以改变。在此之前呢?村、乡、县、地、省五级,哪级抵制、追究过“黑砖窑奴工”?换句话说,村、乡、县、地、省、中央这六级,“奴隶制”已经“过五关”,前五级不是对“奴隶劳工”开了“绿灯”,就是“睁一只眼闭一只眼”,默许其存在了。如果不是中央这最后最高一级把住关,“山西黑砖窑奴工”制度就要“万寿无疆”了。(“主流精英”不正闹着“改革攻坚”、“政府缩权”、“要象戒毒一样戒除政府管制”吗?一旦实现,“中央把关”这最后一道关也要失守了。)而中央这一级是怎么知道事情真相的?不是靠体制内的信息传递,而是靠网络——400多家长联名上网向全社会公开诉求。没有这一招,中央也无从把关。这样的问题难道还不严重吗?换句话说,这回如果没有网络,问题的性质、大小、严重程度不会昭然若揭。这个“黑奴工制度”不但会默默存在,而且会以惊人的速度发展。——几年前还仅仅是少数、个别人作案;如今呢?已经形成了“专业化分工”、“集团化作案”、“网络化运转”,一有风吹草动,立刻转移奴工,让你找不着证据。过去只听说拐卖妇女儿童,现在呢?青少年来者不拒。“目前,已有人贩子甚至以赤裸裸的绑架方式掳掠孩子。被解救回来的赵海洋,是在清晨6点多在大街上被人贩子以帮助搬箱子为名,直接塞进面包车的。”照此发展下去呢?恐怕会有大人也难幸免的一天。最后除了雇得起保镖的有钱人,谁都保不准会被新奴隶主们“抓壮丁”:“资本来到人间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。” “有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。”——既然有暴利,那就没什么是不可想象的:旧中国绑票拐卖劫道的事稀罕吗?这一切销声匿迹,是毛泽东的新中国才有的事。想象不到这种可能,那就证明还是太习惯于毛泽东的新中国的一切了。 http://www.6park.com

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“山西黑砖窑奴工事件”是“法制不健全”吗?是“无法可依”吗?根本不是。成堆的法律明明摆在那里,但没有一条发挥了作用。法律有跟没有一样,毫无作用。最后还是“中央发话”管用。家长们按“主流精英”的“依法治国”上访投诉呼吁,折腾了好几年,管用了吗?屁用没有。如果“中央不发话”,后果将会如何?只有两种可能:1.奴隶制从此事实上的合法化。2.家长们忍无可忍,自行组织起来暴力救人。这样的后果将是什么? http://www.6park.com

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现在可以看出“主流精英”们的“先进理论”的威力了:“宽容不规范”——确保奴隶主自由绑架民工;“腐败是一种次优选择”——官匪一家、狼狈为奸有“理论根据”;“相信市场力量保护劳工”、“市场本身纠正自身毛病要比政府纠正市场的毛病更为有效”、“政府缩权”、“要象戒毒一样戒除政府管制”——扫除一切碍手碍脚不方便奴隶制的东西;“理性经济人”、“利益最大化”、“为了达到改革的目标,必须牺牲一代人”——当奴隶主就别讲良心,不管如何心狠手辣都有“理”;“即使是抢来的财产,也不能被随便抢走” ——抢劫受保护,敞开了抢吧,谁能抢谁英雄;“不喝狼奶”——乖乖当奴隶,不要反抗,不要逃走……所有这些“理论”加在一起的综合效果是什么?奴隶主敲骨吸髓,官府包庇保护,社会不予反对,受害者不予反抗——真是细密周到,点水不漏,一切可能的障碍都被考虑到、用“软刀子”消除掉了。“主流精英”跟“山西黑砖窑奴工事件”的关系还不紧密吗? http://www.6park.com

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抓贼不抓教唆犯,是真在抓贼吗?

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《春逝》是一个很东方、很有味道的译名,流泻出一种难以言说的伤感。在这部影片里,春天里的一段情,缠绵不过几个月的时间,即使在短暂的青春岁月里,几个月也说不上太长;我想,许秦豪想表达的“逝去的青春”,应该是对青春的爱情感觉的一种怀念。当青春被一个人的眼神烫伤,那如鹿撞怀的心动、那飞蛾扑火的激情、那拥爱人入怀时的疼惜,都是那样的刻骨铭心。然而,她又是那样的易碎易逝。人生中很多事我们可以找回、弥补甚至从头再来,可这份青春时的爱情感觉,在绝大多数人的生命里,却只能有一次。爱上那个人,不一定是初恋,但一定有每时都想笑出声的心情,而且一定还不知道那种爱情破碎和逝去时的痛不欲生。

 

  大男孩李尚优对电台DJ韩恩素怀有的就是这样一份情感。风过竹梢、清晨落雪,还有潺潺的溪水欢快向前,尚优在这些美妙绝伦的声音里对恩素情愫暗生,青春的面庞和无邪的笑容让每个人都能会想起自己也曾有过那样的真诚和炽热。恩素渴望那美景中入画的年轻男人温暖自己冰冷的寂寞,她伸出双手把他带进了这场爱情,两个人享受着春天的一切。

 

  然而,恩素的情感很快冷却了,或者说是她又把自己包裹起来的惯性使然,她冷淡深陷其中的尚优,选择和另一个男人开始另一种感情。尚优给她的纯净之恋虽然美好,她却始终没法把自己的沧桑与其对接。 “成人世界”的感情生活是“淡出淡入”,但可以在深夜里从很远的地方赶来看她的尚优,爱一个人时只知道毫不犹豫地捧出心来给她看,他不可能化解她心上的厚茧,她又怎么让他明白在感情的追逐和放弃中有着那么多的“技巧”和自我保护的方法?相差太远的人,注定无奈的爱情。

 

  尚优的奶奶是作为一个鲜明对照出现的,她深爱的男人背叛了他,她不能原谅情敌,却始终对那个男人不能忘怀。她知道他已死,却仍时常去他回家的车站等他,只为寄托那一生不变的爱与思念;尚优的爸爸也如是,难以忘怀已故的前妻。我们感叹这样天长地久的爱情,却无法阻止自己的感情在今天变成“速食面”,甚至无法再用从前的道德来要求爱情,只能是在某个夜晚,在别人的故事里追忆那逝去的真诚和热情。尚优一定也是遭此困惑,否则导演不会安排他与父亲倾谈、在奶奶怀里哭出了声——只有他们才能真正体会到他的伤,才能肯定他爱情的价值。

 

  影片的感情基调从温到凉,但凉到每个人都回到了生活中我们波澜不惊的面孔的时候,许秦豪给了我们一个最热的结尾:尚优重又带着那记录了他们爱情的声音的录音机,来到阳光下的芦苇丛,夏风欲醉,他在一片安宁平和中打开录音机,慢慢沉浸在美妙纯净的声音里……

 

  暌违多日的感动的感觉。风过芦苇丛,那天籁之音像只温柔的小手轻触心灵。这曾是爱情感觉的声音不再激荡人心,却带给尚优美丽的重生。尚优能够拒绝恩素,一个人触碰关于往昔的回忆,说明他真的渐渐释怀了。大男孩在这种感觉里破茧成蝶,微笑着让银幕前的我们明白爱情里那可贵的宽容与成长。

    即使不能完整,爱情也从来不曾让我们空手而归.
    我们收割着美好的记忆.
    譬如,麦浪起伏的颜色.
    譬如,春天逝去的声音.

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《悼志摩》—-林徽因

十一月十九日我们的好朋友,许多人都爱戴的新诗人,徐志摩突兀的,不可信的,残酷的,在飞机上遇险而死去。这消息在二十日的早上像一根针刺触到许多朋友的心上,顿使那一早的天墨一般地昏黑,哀恸的咽哽锁住每一个人的嗓子。

志摩……死……谁曾将这两个句子联在一处想过!他是那样活泼的一个人,那样刚刚站在壮年的顶峰上的一个人。朋友们常常惊讶他的活动,他那像小孩般的精神和认真,谁又会想到他死?

突然的,他闯出我们这共同的世界,沉入永远的静寂,不给我们一点预告,一点准备,或是一个最后希望的余地。这种几乎近于忍心的决绝,那一天不知震麻了多少朋友的心?现在那不能否认的事实,仍然无情地挡住我们前面。任凭我们多苦楚的哀悼他的惨死,多迫切的希翼能够仍然接触到他原来的音容,事实是不会为我们这伤悼而有些须活动的可能!这难堪的永远静寂和消沉便是死的最残酷处。

我们不迷信的,没有宗教地望着这死的帷幕,更是丝毫没有把握。张开口我们不会呼吁,闭上眼不会入梦,徘徊在理智和情感的边沿,我们不能预期后会,对这死,我们只是永远发怔,吞咽枯涩的泪;待时间来剥削着哀恸的尖锐,痂结我们每次悲悼的创伤。那一天下午初得到消息的许多朋友不是全跑到胡适之先生家里么?但是除去拭泪相对,默然围坐外,谁也没有主意,谁也不知有什么话说,对这死!

谁也没有主意,谁也没有话说!事实不容我们安插任何的希望,情感不容我们不伤悼这突兀的不幸,理智又不容我们有超自然的幻想!默然相对,默然围坐……而志摩则仍是死去没有回头,没有音讯,永远地不会回头,永远地不会再有音讯。

我们中间没有绝对信命运之说的,但是对着这不测的人生,谁不感到惊异,对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱,智慧的有限。世事尽有定数?世事尽是偶然?对这永远的疑问我们什么时候能有完全的把握?

在我们前边展开的只是一堆坚质的事实:

“是的,他十九晨有电报来给我……

“十九早晨,是的!说下午三点准到南苑,派车接……

“电报是九时从南京飞机场发出的……

“刚是他开始飞行以后所发……

“派车接去了,等到四点半……说飞机没有到……

“没有到……航空公司说济南有雾……很大……”只是一个钟头的差别;下午三时到南苑,济南有雾!谁相信就是这一个钟头中便可以有这么不同事实的发生,志摩,我的朋友!

他离平的前一晚我仍见到,那时候他还不知道他次晨南旅的,飞机改期过三次,他曾说如果再改下去,他便不走了的。我和他同由一个茶会出来,在总布胡同口分手。在这茶会里我们请的是为太平洋会议来的一个柏雷博士,因为他是志摩生平最爱慕的女作家曼殊斐儿的姊丈,志摩十分的殷勤;希望可以再从柏雷口中得些关于曼殊斐儿早年的影子,只因限于时间,我们茶后匆匆地便散了。晚上我有约会出去了,回来时很晚,听差说他又来过,适遇我们夫妇刚走,他自己坐了一会儿,喝了一壶茶,在桌上写了些字便走了。我到桌上一看:——

“定明早六时飞行,此去存亡不卜……”我怔住了,心中一阵不痛快,却忙给他一个电话。

“你放心。”他说,“很稳当的,我还要留着生命看更伟大的事迹呢,哪能便死?……”

话虽是这样说,他却是已经死了整两周了!

现在这事实一天比一天更结实,更固定,更不容否认。志摩是死了,这个简单残酷的实际早又添上时间的色彩,一周,两周,一直的增长下去……
我不该在这里语无伦次的尽管呻吟我们做朋友的悲哀情绪。归根说,读者抱着我们文字看,也就是像志摩的请柏雷一样,要从我们口里再听到关于志摩的一些事。这个我明白,只怕我不能使你们满意,因为关于他的事,动听的,使青年人知道这里有个不可多得的人格存在的,实在太多,决不是几千字可以表达得完。谁也得承认像他这样的一个人世间便不轻易有几个的,无论在中国或是外国。

我认得他,今年整十年,那时候他在伦敦经济学院,尚未去康桥。我初次遇到他,也就是他初次认识到影响他迁学的狄更生先生。不用说他和我父亲最谈得来,虽然他们年岁上差别不算少,一见面之后便互相引为知己。他到康桥之后由狄更生介绍进了皇家学院,当时和他同学的有我姊丈温君源宁。一直到最近两个月中源宁还常在说他当时的许多笑话,虽然说是笑话,那也是他对志摩最早的一个惊异的印象。志摩认真的诗情,绝不含有任何矫伪,他那种痴,那种孩子似的天真实能令人惊讶。源宁说,有一天他在校舍里读书,外边下起了倾盆大雨——惟是英伦那样的岛国才有的狂雨——忽然他听到有人猛敲他的房门,外边跳进一个被雨水淋得全湿的客人。不用说他便是志摩,一进门一把扯着源宁向外跑,说快来我们到桥上去等着。这一来把源宁怔住了,他问志摩等什么在这大雨里。志摩睁大了眼睛,孩子似的高兴地说“看雨后的虹去”。源宁不止说他不去,并且劝志摩趁早将湿透的衣服换下,再穿上雨衣出去,英国的湿气岂是儿戏,志摩不等他说完,一溜烟地自己跑了。

以后我好奇地曾问过志摩这故事的真确,他笑着点头承认这全段故事的真实。我问:那么下文呢,你立在桥上等了多久,并且看到虹了没有?他说记不清但是他居然看到了虹。我诧异地打断他对那虹的描写,问他:怎么他便知道,准会有虹的。他得意地笑答我说:“完全诗意的信仰!”

“完全诗意的信仰”,我可要在这里哭了!也就是为这“诗意的信仰”他硬要借航空的方便达到他“想飞”的宿愿!“飞机是很稳当的”他说,“如果要出事那是我的运命!”他真对运命这样完全诗意的信仰!

志摩我的朋友,死本来也不过是一个新的旅程,我们没有到过的,不免过分地怀疑,死不定就比这生苦,“我们不能轻易断定那一边没有阳光与人情的温慰”,但是我前边说过最难堪的是这永远的静寂。我们生在这没有宗教的时代,对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子,怕要全是昏暗的苦楚,不会有一点点光明,除非我也有你那美丽的诗意的信仰!

我个人的悲绪不竟又来扰乱我对他生前许多清晰的回忆,朋友的原谅。

诗人的志摩用不着我来多说,他那许多诗文便是估价他的天平。我们新诗的历史才是这样的短,恐怕他的判断人尚在我们儿孙辈的中间。我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人只是不经意的浪漫,志摩的诗全是抒情诗,这断语从不认识他的人听来可以说很公平,从他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人,浪漫固然,但他人格里最精华的却是他对人的同情,和蔼,和优容;没有一个人他对他不和蔼,没有一种人,他不能优容,没有一种的情感,他绝对地不能表同情。我不说了解,因为不是许多人爱说志摩最不解人情么?我说他的特点也就在这上头。

我们寻常人就爱说了解;能了解的我们便同情,不了解的我们便很落寞乃至于酷刻。表同情于我们能了解的,我们以为很适当;不表同情于我们不能了解的,我们也认为很公平。志摩则不然,了解与不了解,他并没有过分地夸张,他只知道温存,和平,体贴,只要他知道有情感的存在,无论出自何人,在何等情况下,他理智上认为适当与否,他全能表几分同情,他真能体会原谅他人与他自己不相同处。从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的天平指摘凡是与他不同的人。他这样的温和,这样的优容,真能使许多人惭愧,我可以忠实地说,至少他要比我们多数的人伟大许多;他觉得人类各种的情感动作全有它不同的,价值放大了的人类的眼光,同情是不该只限于我们划定的范围内。他是对的,朋友们,归根说,我们能够懂得几个人,了解几桩事,几种情感?哪一桩事,哪一个人没有多面的看法!为此说来志摩的朋友之多,不是个可怪的事;凡是认得他的人不论深浅对他全有特殊的感情,也是极为自然的结果。而反过来看他自己在他一生的过程中却是很少得着同情的。不止如是,他还曾为他的一点理想的愚诚几次几乎不见容于社会。但是他却未曾为这个鄙吝他给他人的同情心,他的性情,不曾为受了刺激而转变刻薄暴戾过,谁能不承认他几有超人的宽量。

志摩的最动人的特点,是他那不可信的纯净的天真,对他的理想的愚诚,对艺术欣赏的认真,体会情感的切实,全是难能可贵到极点。他站在雨中等虹,他甘冒社会的大不韪争他的恋爱自由;他坐曲折的火车到乡间去拜哈岱,他抛弃博士一类的引诱卷了书包到英国,只为要拜罗素做老师,他为了一种特异的境遇,一时特异的感动,从此在生命途中冒险,从此抛弃所有的旧业,只是尝试写几行新诗——这几年新诗尝试的运命并不太令人踊跃,冷嘲热骂只是家常便饭——他常能走几里路去采几茎花,费许多周折去看一个朋友说两句话;这些,还有许多,都不是我们寻常能够轻易了解的神秘。我说神秘,其实竟许是傻,是痴!事实上他只是比我们认真,虔诚到傻气,到痴!他愉快起来他的快乐的翅膀可以碰得到天,他忧伤起来,他的悲戚是深得没有底。寻常评价的衡量在他手里失了效用,利害轻重他自有他的看法,纯是艺术的情感的脱离寻常的原则,所以往常人常听到朋友们说到他总爱带着嗟叹的口吻说:“那是志摩,你又有什么法子!”他真的是个怪人么?朋友们,不,一点都不是,他只是比我们近情,比我们热诚,比我们天真,比我们对万物都更有信仰,对神,对人,对灵,对自然,对艺术!

朋友们我们失掉的不止是一个朋友,一个诗人,我们丢掉的是个急难得可爱的人格。

至于他的作品全是抒情的么?他的兴趣只限于情感么?更是不对。志摩的兴趣是极广泛的。他始终极喜欢天文,他对天上星宿的名字和部位就认得很多,最喜暑夜观星,好几次他坐火车都是带着关于宇宙的科学的书。他曾经译过爱因斯坦的相对论,并且在一九二二年便写过一篇关于相对论的东西登在《民铎》杂志上。他常向思成说笑:“任公先生的相对论的知识还是从我徐君志摩大作上得来的呢,因为他说他看过许多关于爱因斯坦的哲学都未曾看懂,看到志摩的那篇才懂了。”今夏我在香山养病,他常来闲谈,有一天谈到他幼年上学的经过和美国克莱克大学两年学经济学的景况,我们不禁对笑了半天,后来他在他的《猛虎集》的“序”里也说了那么一段。可是奇怪的!他不象许多天才,幼年里上学,不是不及格,便是被斥退,他是常得优等的,听说有一次康乃尔暑校里一个极严的经济教授还写了信去克莱克大学教授那里恭维他的学生,关于一门很难的功课。我不是为志摩在这里夸张,因为事实上只有为了这桩事,今夏志摩自己便笑得不亦乐乎!

此外他的兴趣对于戏剧绘画都极深浓,戏剧不用说,与诗文是那么接近,他领略绘画的天才也颇为可观,后期印象派的几个画家,他都有极精密的爱恶,对于文艺复兴时代那几位,他也很熟悉,他最爱鲍蒂切利和达文骞。自然他也常承认文人喜画常是间接地受了别人论文的影响,他的,就受了法兰(ROGER FRY)和斐德(WALTER PATER)的不少。对于建筑审美他常常对思成和我道歉说:“太对不起,我的建筑常识全是RUSKINS那一套。”他知道我们是讨厌RUSKINS的。但是为看一个古建的残址,一块石刻,他比任何人都热心,都更能静心领略。

他喜欢色彩,虽然他自己不会作画,暑假里他曾从杭州给我几封信,他自己叫它们做“描写的水彩画”,他用英文极细致地写出西(边?)桑田的颜色,每一分嫩绿,每一色鹅黄,他都仔细地观察到。又有一次他望着我园里一带断墙半晌不语,过后他告诉我说,他正在默默体会,想要描写那墙上向晚的艳阳和刚刚入秋的藤萝。

对于音乐,中西的他都爱好,不止爱好,他那种热心便唤醒过北京一次——也许唯一的一次——对音乐的注意。谁也忘不了那一年,克拉斯拉到北京在“真光”拉一个多钟头的提琴。对旧剧他也得算“在行”,他最后在北京那几天我们曾接连地同去听好几出戏,回家时我们讨论的热毛,比任何剧评都诚恳都起劲。

谁相信这样的一个人,这样忠实于“生”的一个人,会这样早地永远地离开我们另投一个世界,永远地静寂下去,不再透些许声息!

我不敢再往下写,志摩若是有灵听到比他年轻许多的一个小朋友拿着老声老气的语调谈到他的为人不觉得不快么?这里我又来个极难堪的回忆,那一年他在这同一个的报纸上写了那篇伤我父亲惨故的文章,这梦幻似的人生转了几个弯,曾几何时,却轮到我在这风紧夜深里握吊他的惨变。这是什么人生?什么风涛?什么道路?志摩,你这最后的解脱未始不是幸福,不是聪明,我该当羡慕你才是。

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快乐是唯一主张

昨晚酒吧唱歌的客人特别多,直到快关门时点歌的趋势还没有丝毫停息。王爽说2点半卡拉OK就应该结束了,跟他们说今天就到这了。我回到控制台,继续当他美其名曰的“调音师”—–我说是“放歌女”,把他笑得乐不可支的—–看看时间,已经2点40了,原先的歌单还有三四首要放,确实再接不了单了。可是仍然有人来点歌,一点还是三首,我用蹩脚的芬兰语说要关门了,想了想还是答应帮他点一首,那个人听半天终于明白了,立刻折回去问他的女友想唱哪首,然后送了一张歌单给我。如果只能让别人失望,只好把失望程度减到最少。第二个来的芬兰女生今晚已经唱了好多歌,但似乎还未尽兴,我说点歌已经结束了,她神采飞扬的眉头立刻垂了下来,瘪了瘪嘴,好是失望的样子,自言自语了半天转身离去,落寞的背影让人看了实在不忍,我只好叫住她说我尽量让她再唱一首歌,她怯怯地问“really?”仍然不敢抱太大的希望,但我已经把碟拿出来备好。临到她唱之前,我特地跑到她的座位上提醒,结果她去厕所了,我只好又去厕所找,她正在补妆,听我说要轮到她唱了开心得给了我一个大大的拥抱,连连说“kiitos”。这时吧台那边开始闹哄哄的,我走过去看,原来是那个加拿大男生想点最后一首歌,王爽告诉他已经结束了,我心一软就对王爽说:“再让他唱一首吧”。于是问他愿不愿意唱最后一首作为今晚的结束曲,“I would like to. May I?”他的眼神里满是期待,让人看了不忍心拒绝的那种,更何况他的歌又唱得超好,其实我也蛮想听的。我点点头,问你想唱哪首?他就像是中了五百万一般兴奋,立刻拿起歌单给我看,说他从来没唱过这首歌,有点crazy,但他今天想试试,然后感激了一遍又一遍。原来做服务行业真的很容易让别人满足,看到别人满足的样子自己也就很容易开心起来。其实不管做什么事,规矩固然重要,快乐才是唯一主张。
 
去酒吧上班,对我而言成了真正意义上的休闲。再找不到这么轻松的活,卖卖酒,聊聊天,喝喝饮料,唱唱K,吃吃东西,再也遇不上这么好的老板,没有一点架子,从不责骂甚至没有稍微重一点的口气,脏活重活都自己做,说话温和,喜欢聊天,你抱怨累了还会给你小小地按摩一下。爸爸说得对,不管以后我找到怎样高薪的工作,我一直都会对这第一份工作念念不忘,对老板心怀感激。我说,以后等我不在这工作了,你也不要太想我了哦。王爽说,肯定会想的,这是没办法的,都已经这样了。我心里乐滋滋的,却也有点小小的失落。下学期课多了,应该就不会有精力去那么远的地方工作了吧。刚开始工作是为了经验为了赚钱,现在好像更多的是为了开心,看到客人满意的微笑觉得开心,看到王爽听我说话时认真入神的样子觉得开心,听王爽的妹妹滔滔不绝讲她来芬兰的经历和感悟也觉得开心,而这份开心已经远远超过了每次拿到25欧工资时的喜悦。我想,我们真的成为朋友了吧。就像王爽说的,以后不做事了还是可以去酒吧玩,有免费可乐喝,有免费KTV。也许那时我还会想念站在酒吧前卖酒时很酷的样子也说不定。

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上善若水